Kinh Đ ạ i Bat Niế t Ban - Tậ p 3: Từ Quyể n 21 đ ế n Quyể n 31

B?y gi?, ??c Th? Tôn b?o ??i B? Tát Quang Minh Bi?n Chi?u Cao Quý ??c V??ng: "Thi?n nam t?! N?u có v? ??i B? Tát nào tu hành kinh ??i Ni?t-bàn này s? ???c m??i công ??c không th? ngh? bàn, không cùng chia s? v?i hàng Thanh v?n và Ph?t Bích-chi, khi?n ng??i nghe ??n ??u ph?i kinh ng?c quái l?, ch?ng ph?i trong ch?ng ph?i ngoài, ch?ng ph?i khó ch?ng ph?i d?, ch?ng ph?i t??ng, ch?ng ph?i không t??ng, ch?ng ph?i pháp th? gian, không có t??ng m?o, th? gian không có ???c!
"Nh?ng gì là m??i công ??c? Trong công ??c th? nh?t có n?m ?i?u. Nh?ng gì là n?m? M?t là nghe ???c nh?ng ?i?u không [th?] nghe. Hai là ???c nghe r?i có th? làm l?i ích. Ba là có th? tr? d?t lòng nghi ho?c. B?n là tâm sáng su?t ngay th?ng không tà v?y. N?m là có th? bi?t ???c ý ngh?a sâu kín c?a Nh? Lai. ?ó là n?m ?i?u [trong công ??c th? nh?t].
"Th? nào là nghe ???c nh?ng ?i?u không [th?] nghe? ?ó là nói nh?ng ý ngh?a h?t s?c sâu kín nh? T?t c? chúng sanh ??u có tánh Ph?t; Ph?t, Pháp, ch? T?ng không có gì khác nhau; tánh t??ng c?a Tam b?o là th??ng, l?c, ngã, t?nh; h?t th?y ch? Ph?t ??u không d?t t?t c? ?? nh?p Ni?t-bàn mà luôn th??ng còn, không bi?n ??i.
"Ni?t-bàn c?a Nh? Lai ch?ng ph?i có, ch?ng ph?i không; ch?ng ph?i h?u vi, ch?ng ph?i vô vi; ch?ng ph?i h?u l?u, ch?ng ph?i vô l?u; ch?ng ph?i s?c, ch?ng ph?i không s?c; ch?ng ph?i tên g?i, ch?ng ph?i không tên g?i; ch?ng ph?i t??ng, ch?ng ph?i không t??ng; ch?ng ph?i có, ch?ng ph?i không có; ch?ng ph?i v?t, ch?ng ph?i không v?t; ch?ng ph?i nhân, ch?ng ph?i qu?; ch?ng ph?i ch? ??i, ch?ng ph?i không ch? ??i; ch?ng ph?i sáng, ch?ng ph?i t?i; ch?ng ph?i xu?t, ch?ng ph?i không xu?t; ch?ng ph?i th??ng, ch?ng ph?i không th??ng; ch?ng ph?i d?t, ch?ng ph?i không d?t; ch?ng ph?i kh?i ??u, ch?ng ph?i k?t thúc; ch?ng ph?i quá kh?, ch?ng ph?i t??ng lai, ch?ng ph?i hi?n t?i; ch?ng ph?i các ?m, ch?ng ph?i không các ?m; ch?ng ph?i các nh?p, ch?ng ph?i không các nh?p; ch?ng ph?i các gi?i, ch?ng ph?i không các gi?i; ch?ng ph?i m??i hai nhân duyên, ch?ng ph?i không m??i hai nhân duyên.